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非洲全称阿非利加州BOB体育(中国)，是世界第二大洲，亦然世界上斯文最早出现的场地之一。

但非洲当然条目奇特，沙漠面积占到了陆大地积的三分之一，有名的撒哈拉沙漠便位于非洲，高温、干燥、少雨的征象更口舌洲地舆的标配，但这里阳光实足、地盘富足，宽广的草原和宽敞的丛林在这里也层见叠出。

奇特的环境导致非洲产生了好多出类拔萃的文化习俗。

比如在非洲中西部的小国喀麦隆，就存在一种当代东谈主很难理解的仙葩婚配轨制——子承父妻。

阿布币二世BOB体育(中国)

喀麦隆的奇特习俗

子承父妻，即是指女儿不错在父亲身后袭取父亲的浑家当作浑家，也不错是弟继兄妻，恐怕袭取的时间以致会连对方的孩子也一皆袭取，也曾的昆仲姐妹们改口叫我方爸爸，不知谈这时间的老迈们是什么嗅觉。

这种习俗的发祥不好考据，因为非洲东谈主多量是以部落的体式继续在一皆，而部落又会世俗因为环境变迁而移动，是以在文化传承上并莫得一个特地合手久明晰的头绪。

关联词据当地东谈主讲，这种习俗的发祥，可能是在其时阿谁环境里，这样作念能不容家眷女性再醮带走爸爸或哥哥的财产。这种袭取并不是强制性的，必须要两边都快乐才行，淌若父亲或哥哥的浑家反对我方被袭取，那这事只可作罢。

阿布比二世与两位王后

凭据喀麦隆当地的传统，老酋长身后，女儿必须袭取爸爸的头衔，权势，浑家和财产，连爸爸的孩子都要袭取养活。

把姆妈酿成浑家，关于弟弟妹妹来说，我方酿成了爸爸，但奇怪的是，无论是袭取的浑家如故我方娶的浑家，他们都相处得十分融洽，不会争风嫉妒，不会江河日下，也不会出现像中国的宫斗剧内部的那种勾心斗角，这可能亦然酋长能继承这样多女东谈主在一皆的原因之一吧。

喀麦隆主要存在两种婚配轨制，既承认一家一计制，也承认一夫多妻制，但子承父妻这种轨制主要存在于依然施行酋长管辖的部落里。

在喀麦隆西北部有一个孤苦部落叫巴富特小镇，巴富特小镇施行的是酋长管辖，依然有400年历史了，以致在1972年喀麦隆孤苦后，这里依然是归酋长责罚。

阿布币二世

巴富特小镇能一直保合手部落自治的原因，是19世纪时，德国殖民者曾派兵洗劫喀麦隆的大小部落。

其时的德国依然是世界强国，而喀麦隆刚处于孤苦初期，根柢无力回击，此时巴富特王国的国王捐出了我方全部的鸠集，因此赢得寰球高下的敬仰，也为部落换来了历久的自治特权。

另一个二哥的名字叫Mania。他身高2.03米。他曾经是一名篮球运动员，但篮球技术马马虎虎。之后转型MMA，成为职业格斗家。摆动你的腿穿过你的对手。当约基奇在NBA打响名堂，签下了上亿的顶薪合同时，他的两个哥哥都跟着他去了美国，成为了弟弟约基奇的得力助手。

现任酋长名叫阿布比二世，在他袭取了父亲的财产和浑家后，他情势上的浑家东谈主数达到了99个，随之而来的子女东谈主数也暴涨到了660个。其中他父亲留传了72名浑家，500个子女，他我方也有27个浑家，160个子女。

阿布币二世的王宫

在袭取以后，BOB体育产品中心他可能在情势上依然是全世界浑家、子女东谈主数最多的东谈主了吧。

虽然并不是扫数的浑家都会来和阿布比二世同住，唯有两个最怜爱的浑家和他生活在一皆，在扫数这个词部落，受过高级磨真金不怕火也唯有她们两东谈主，因此和阿布比二世生活在一皆，协助阿布比二世进行部落的责罚。

而他的600多个“子女”，则是各自分拨了地盘和责任，专心过我方的生活。

阿布币二世的浑家们

王昭君也嫁给过父、兄、弟

其实这种子承父妻的文化习俗并不仅仅喀麦隆独到。在原始社会时间，这种习俗其实是相比常见的，不外一般多出刻下坐褥力不及的游牧部落。

我国四大好意思女之一的王昭君，亦然先嫁给呼韩邪单于，后嫁给了其宗子复株累若鞮单于，终末又嫁给株累若鞮单于弟弟搜谐若鞮单于。

竟宁元年，匈奴呼韩邪单于为“保塞传之无限，边垂长无兵革之事”朝见汉元帝。

历久以来匈奴对汉朝一直保合手着紧迫的姿态，关联词到呼韩邪单于这里，他却主动向汉朝示好，风物的汉元帝于是犒赏了呼韩邪单于好多财物，并将王昭君赐予呼韩邪单于。于是有名的“出塞和亲”的故事就发生了。

王昭君

嫁到匈奴后，王昭君则被称为“宁胡阏氏”，她为呼韩邪单于诞下一子——伊屠智牙师，是为右日逐王。呼韩邪单于亲汉，与王昭君又情谊甚好，原本是不错厚重幸福过一世的。

可惜在公元前31年，呼韩邪单于因病去世了，他们的婚配也因此只合手续了三年。呼韩邪单于去世后，按照匈奴习俗，王昭君要嫁给子辈复株累若鞮单于，这让从小继承华夏礼节磨真金不怕火的王昭君难以隐忍。

她“上书求归”，效果“成帝号令从胡俗”。无奈之下，王昭君嫁给“女儿”复株累若鞮单。11年后，复株累若鞮单于也死了，她又嫁给了其弟搜谐若鞮单于。

昭君出塞

开国后，以致在一些偏僻落伍的场地，这种情状依然存在

马克想说过，坐褥力的发展是东谈主类社会发展的最终决定力量。

归根结底，这种仙葩习俗出现的原因如故坐褥力的落伍导致的，东谈主毕竟是有动物属性的，生活生息的天性一直存在于东谈主的身上，唯有在保证了这两个条目的前提下东谈主才能开导斯文、开导起表率的文化、谈德。

而游牧民族和喀麦隆共同的特色即是坐褥力不及，一个在草原上随季节转移，一个在非洲富足的地盘上坐食山空。

游牧民族

其实和印象里费事、恬澹的印象不同，非洲的好多地盘口舌常富足的，一般扔下一颗种子无须收拾，它就不错我方滋长成一大片。

是以好多非洲东谈主并莫得接力劳顿的民风，他们找块地应酬扔颗种子就不错恭候得益了，平素依靠摘当然长成的野果就不错生活下去，是以他们并莫得发展农业的民风，也莫得储存的民风，这也导致在旱季驾临时，淌若得益不好，常常会成批成批的饿死东谈主。

况兼非洲历史上战乱极多，莫得一个厚重的环境不错提供给农业发展。

因此在这样的条目下，多生孩子、可贵家眷女性再醮，是保险生活生息的一种期间，在坐褥力向上之后，斯文文化运转发展时，就会当然祛除了。

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